Виталий Федоров глубоко вздохнул: - Если бы я знал, что это место обладает такими необычными свойствами, -
в глазах его мелькнула печаль, - то никогда бы не произнес этих слов,
которые сыграли со мной злую шутку. Я просто чудом остался жив…
О магическом воздействии на судьбы людей старого капища говорит и
коллега Виталия Кимовича Янина Рафикова, и археолог из Санкт-Петербурга
Алик Лингалиу. По их словам, в результате посещения
Ново-Байрамгуловского поселения некоторые участники экспедиций поменяли
место работы, жительства, нашли свою вторую половинку, освободились от
телесных и духовных недугов. К сожалению, человечество пока не достигло
такого уровня развития, чтобы фиксировать проявление различных энергий в
окружающем нас мире, а вот почувствовать на себе их влияние на свою
судьбу может…
…Вот уже четыре года доцент кафедры истории
Восточной экономико-гуманитарной академии, археолог Республики
Башкортостан Виталий Федоров руководит археологическими раскопками
древнего святилища Бакшай. Много откровений, сенсаций и необычных
явлений повлекло за собой изучение этой живописной поляны Учалинского
района на границе Европы и Азии. На лагерь археологов налетал страшный
ураган, уничтожал запасы еды и документы после посещения членами
экспедиции мистической горы, овеянной мотивами голгофской истории, кроме
того, самым невероятным образом решались проблемы организации и
финансирования проекта.
- Я так прикипел к этому месту, -
поправляет Виталий Федоров свою экзотическую панаму, - что уже и не
представляю своей жизни без него, без друзей, ежегодно приезжающих сюда
на раскопки. Бакшай стал частью моей судьбы и от этого никуда не
денешься.
По словам археологов, сегодня уже можно с твердой
уверенностью говорить о ритуальном и астрологическом предназначении
святилища. Это своеобразный синтез обсерватории и храма под открытым
небом. Здесь древние арии проводили обряды, с помощью ориентиров и
движения светил определяли значимые для них даты в году. Наиболее
важными были солярные даты, дни равноденствия и солнцестояния.
Виталий Федоров не сомневается, что святилище имеет форму кругового
канала диаметром 100 метров, глубиной порядка одного метра и шириной от
60 до 70 сантиметров, причем «разорванного» с четырех сторон
относительно магнитной решетки планеты. Близлежащие горы являются
своеобразными ориентирами.
Полученные недавно радиоуглеродные
анализы костей древних лошади и быка называют приближенную дату
образования святилища – 30 век до нашей эры, но этого недостаточно для
окончательного определения возраста древнего храма, который может
«постареть» вследствие проведения дальнейших анализов.
Особую
заинтересованность вызвала кость, которую передал экспедиции автомеханик
Мансур - житель ближайшего к Бакшаю поселка Уральск. Ее на глубине 4,5
метра нашел его отец Зайнулла Хакимов во время рытья колодца. Кость
залегала в глине.
После глубокого анализа кости в Институте
экологии Екатеринбурга выяснилось, что принадлежит она убитому людьми
шерстистому носорогу, водившемуся во время ледникового периода в
Учалинском районе и жившему здесь не менее 10 тысяч лет назад.
По словам Янины Рафиковой, 21-22 июня 2007 года археологами был
осуществлен выезд на памятник с целью проверки соотношения остатков
крупного сооружения, датируемого эпохой энеолита, с астрономически
значимыми точками горизонта (в данном случае – точкой восхода солнца в
день летнего солнцестояния). Визуальным наблюдением установлена
несомненная ориентировка входа в сооружение на точку восхода солнца в
день летнего солнцестояния. Это подтверждает интерпретацию данного
сооружения, как астроархеологического объекта.
В результате
археологических раскопок было установлено, что «южный ров» простирается
далее в юго-восточном направлении, образуя вместе с «северным рвом»
замкнутый кольцеобразный контур.
Кроме того, вновь выявлены в
большом количестве столбовые ямы. Особенно важным представляется
обнаружение на исследованном пространстве поваленного в древности
менгира, представлявшего собой вертикально установленный каменный столб.
Вероятно, он был установлен в эпоху энеолита и повален в эпоху поздней
бронзы (2 тыс. до н.э.), в период освоения площадки памятника
алакульско-черкаскульским населением. Обнаружение менгира ставит
святилище Бакшай в один ряд с известным комплексом менгиров в деревне
Ахуново Учалинского района. Менгир, по словам Виталия Федорова, еще раз
подтверждает культовый характер исследуемого объекта. К тому же,
вероятнее всего, что он, как и главный менгир Ахуновской обсерватории,
служил ориентиром в пригоризонтальных астрономических наблюдениях
древних.
На серьезные размышления подтолкнул и еще один
исследованный экспедицией неординарный объект, представляющий собой
подокруглую в плане яму значительных размеров: диаметр более 2 м,
глубина - 2,5 м. О ее назначении можно только догадываться, еще в
древности она была засыпана, причем почва поверх ямы была сильно
обожжена. Специалисты склоняются в сторону ее ритуального происхождения.
Любопытен тот факт, что ямы расположены рядом с ложным захоронением, в
котором человек лежал в позе зародыша. Уж не обряд ли это воскресения из
мертвых?
- Экспедиции невероятно насыщены находками эпохи бронзы, -
продолжила Янина Рафикова. – Керамическими черепками, каменными
изделиями. Самое интересное, что найдены два скелета маленьких ягнят.
Возможно, они были принесены в жертву богам.
Как считают
руководители экспедиций, древние люди обладали более глубокими знаниями о
мире, планете, природе, Вселенной, энергиях, богах, нежели современный
человек, утративший эти знания параллельно с развитием
научно-технического прогресса. Знания древние люди получали путем
каких-то магических обрядов и мистических откровений и достигали такого
уровня духовного совершенства, что могли управлять стихиями природы и
энергиями, влиять на урожайность и духовно-нравственную атмосферу в
селении.
- Это в нашем материалистическом представлении древние
были «аборигенами», некими дикарями, охотившимися за дикими животными.
Однако обнаруженные элементы быта и само святилище говорит о высокой
внутренней культуре этих людей, знании законов природы и их применении.
Возможно, что это были первые на Земле земледельцы…
"Археологи
предполагают, что со временем появятся и артефакты другого рода, которые
наконец-то выявят краеугольные камни вероисповедания древних, их
религиозные символы и объекты поклонения, их богов. Они не исключают,
что сквозь дымку времен могут проглянуть и элементы одной из первых
мировых религий, митраизма, и славянской культуры. Археологи и историки
допускают, что именно в этом уникальном месте – в отрогах легендарной
горы Иремель и создавались такие древние ведические книги, как Авеста и
Ригведа, здесь проповедовал сам пророк Заратуштра, возникла одна из
первых мировых религий, митраизм, и древние арии поклонялись Богу
непобедимого солнца и справедливости – Митре, которому посвящен один из
самых видных гимнов Авесты.
Побывав недавно в селе Ахуново и
посетив менгиры, древнюю обсерваторию, мы узнали, что на святилище был
найден бронзовый медальон, изображающий крест в круге. Заметим, что
данный символ - древнейший солярный знак, обозначающий четыре главных
солнечных даты в году - 22 сентября, 22 декабря, 22 марта и 22 июня,
годовой солнцеворот – символ света и истинных ведических знаний,
прототип свастики. На вершине горы Услутау высотой 666 метров, что
расположена от Ахуново в 12 километрах, ариями буквально выдолблен в
скальной породе круг диаметром шесть метров с внушительной ямой
посередине. Есть и другой факт. До нашего времени дошло старинное
название села Учалы как МИТРЯЕВО, происхождение которого покрыто
глубокой тайной. Скорее всего, оно и было связано с культом Митры.
Сельские жители подтвердили, что в селе, на берегу озера Большие Учалы,
были когда-то обнаружены остатки предметов быта древней цивилизации.
Более того, свой символ веры, вероятно, арии утвердили в Бакшае
фундаментальным образом - вырыли глубокий круг, разорвали его с четырех
сторон, а на разрывах поставили камни, обозначив, таким образом, крест.
Да и сам великий Аркаим имеет форму круга с четырьмя воротами. Бакшай -
это протомини-Аркаим! Подтверждение данной гипотезы - лишь вопрос
времени."
"Бакшай – это своеобразный Учалинский Стонхендж.
Подобные объекты открыты в Австрии, Чехии, Курганской и Рязанской
областях России, но все они значительно уступают в размерах и младше
учалинского, поэтому Бакшай уникален. Бакшай, по утверждениям археологов
и ученых, - это культовое святилище и археоастрономический памятник
одновременно. Место расположения своего поселения и календаря арии
выбрали неслучайно, оно удобно со всех сторон. Это, во-первых,
своеобразное междуречье, где сливаются реки Урал, Миндяк и ручей Бакшай.
Во-вторых, святилище расположено точным образом на границе двух
континентов - Европы и Азии. В-третьих, поляна, которую облюбовали арии,
представляет из себя тарелку диаметром около километра, окаймленную
грядой гор. Круг для древних имел символический, божественный, смысл.
В-четвертых, это прекрасное придомное пастбище, место для выгона скота -
коров, овец. Арии активно занимались скотоводством, земледелием."
Последний сюрприз, который преподнес Бакшай археологам и общественности
этим летом, – это вырытая на границе мистического круга в земле…
четырехгранная пирамида. Археологи комментировать этот факт отказались,
открестившись одним словом – культ. Однако в непосредственной близости
от Бакшая находятся и другие пирамиды, выложенные из скального плитняка.
При этом строителями строго соблюдены все пропорции пирамид, и
ориентированы они по сторонам света. Комментировать происхождение и
возраст этих пирамид, побывав на них, археологи также не взялись. Кроме
того, в 5-6 километрах от стоянки был обнаружен странный круг диаметром
порядка 20 метров, выложенный из мелких камней, слегка возвышающийся к
центру и напоминающий спираль.
Есть предположение, что гора
Иремель – мировая гора, фигурирующая во многих легендах народов мира как
вершины Меру, Хукарья, Мандара, Электра. И совсем не случайно
обнаружение древних святилищ, пирамид, кругов и других культовых
сооружений, расположенных, вокруг горы Иремель. Одно несомненно, что это
остатки и следы древнейшей цивилизации и единой для всех народов
культуры, которая впоследствии была распространена по всему миру.
В данном случае интересна такая параллель. В Индии особо почитается Бог
перемен, мудрости, плодородия и бессмертия – Шива (управляющая
информация – Логос, Слово – Прим.авт.). Однако древние индийские писания
(Махабхарата) поселяют его вне Индии, на северную гору Меру в качестве
властителя мира, Бога богов и владыки горной вершины. Многие сказания
говорят о том, что в древние времена гора Меру (она же Алатырь) имела
форму пирамиды, а символ Бога Шивы – лингам (фаллос) обошел все страны
мира. Однако на древнем святилище в селе Ахуново Учалинского района
главный менгир имеет форму фаллоса – символа Бога плодородия Митры.
Вполне возможно, что древнеарийский Митра и есть Шива – блюститель горы
Иремель-Меру. Тогда можно предположить, с какой целью наши предки вырыли
на Бакшае пирамиду и поливали ее речной водой (около пирамиды
археологами было обнаружено большое количество речного песка). Вернее,
поливали не яму-пирамиду, а… лингам-фаллос, водруженный над ней, таким
образом проводя обряд поклонения Митре-Шиве, Богу плодородия. Доподлинно
известно, что и сегодня, отмечая великий праздник Махашиваратри, индусы
поливают лингам-фаллос водой, мажут медом и покрывают цветами… Может
быть, это отголоски бакшайского праздника?..
Вопросы… Вопросы…
Но думается, что не за горами то время, когда раскопки Бакшая принесут
еще большие откровения и открытия, информацию о мироустройстве и
мировоззрении древних цивилизаций, существовавших на учалинской земле
десятки тысяч лет назад, раскроют великую тайну Южного Урала…
Аномальные новости
|
