Подлинность «склепа Иакова» — каменного ящика, в который якобы были помещены кости брата Иисуса, — так и осталась загадкой.

После семилетней тяжбы иерусалимский суд признался, что не в
силах сказать ни да, ни нет, и оправдал израильского коллекционера
древностей, который подозревался в подлоге и мошенничестве.

Эта история началась 10 лет назад, когда Андре Лемэр, профессор
ивритской и арамейской филологии и эпиграфики Сорбонны (Франция),
объявил о сенсационной находке — первом археологическом свидетельстве
существования Иисуса Христа. В конце 2002 года в журнале Biblical
Archaeology Review он утверждал, что обнаружен оссуарий из известняка,
на котором высечено буквально следующее: «Иаков, сын Иосифа, брат
Иисуса».

Иаков Праведный,
побитый камнями в 62 году (согласно традиции), назван в евангелиях
Марка и Матфея братом Иисуса. Христианские церкви считают его названым
братом, то есть сыном Иосифа от предыдущего брака. Ряд историков раннего
христианства полагает, что именно Иаков возглавил общину после смерти
Иисуса, а вовсе не Пётр.

Как только было объявлено о находке, множество специалистов
выразило сильное сомнение в её подлинности. Во-первых, надпись была
слишком «каллиграфической». Во-вторых, никому из евреев начала нашей эры
не пришло бы в голову указывать, кому покойный приходился братом. Тем
не менее оссуарий выставили в Королевском музее Онтарио (Канада).

Примерно в то же время — в начале 2003 года — грянула ещё одна сенсация — каменная табличка с так называемой надписью Иоаса. Этот иудейский царь
прославился восстановлением Иерусалимского храма в конце IX века до н.
э. Именно об этом вроде бы и шла речь в документе. И в случае
подлинности это был бы единственный сохранившийся документ, касающийся
Первого Храма, помимо библейского текста.

Израильский департамент древностей проконсультировался с
экспертами и пришёл к выводу, что обе находки подделаны для достижения
финансовой выгоды. Вы только представьте, какая это манипуляция
чувствами миллионов верующих!

В израильскую полицию была направлена соответствующая жалоба.
Выяснилось, что оба предмета находились в собственности одного человека —
некоего Одеда Голана.

Последовавшая за этим тяжба растянулась более чем на 100
слушаний. «Не каждый день суду приходится сталкиваться с делами,
связанными с таким количеством тем, — пишет в постановлении судья Аарон
Фаркаш. — Археология, история, Библия, химия, геология, лингвистика и
многое другое... Выслушивались свидетельства по таким вопросам, которые
никогда не обсуждались в суде и по которым никогда не принималось
судебное решение».

В конце концов, считает г-н Фаркаш, обвинению не удалось
доказать «вне всяких разумных сомнений», что оссуарий является подделкой
и что фальшивку изготовил г-н Голан или кто-то, кто действовал по его
поручению. В то же время судья подчёркивает, что не удалось установить и
обратное. «Можно ожидать, что этот вопрос будет и в дальнейшем
обсуждаться в научном мире», — говорится в постановлении.

«Не дело суда заниматься такими вещами», — комментирует профессор библейской археологии Роберт Айзенманн
из Университета штата Калифорния (США). Кстати, этот эксперт не
сомневается в фальсификации: по его словам, во времена Иисуса никто не
считал его столь значительной персоной, какой он выглядит в глазах
миллионов наших с вами современников.